▼戴着历史的重重面具，足利义满是谁？ 足利义满，生前，他是世界文化遗产金阁寺的主建者，武家里好风雅擅文艺的仪礼达人，将刺头宗教势力化为己用的能人，时隔70余年再度统一日本的强人，繁荣的“室町时代”的缔造者，大明天子亲封的日本恭献王，与明成祖朱棣、朝鲜太祖李成桂并立东亚的政治豪杰；死后，他是被其子请辞尊号的“太上天皇”，被贴上逆贼标签枭首的木像，京都时代祭里不被邀请的缺席者，《聪明的一休》里不太聪明的背景板将军，皇国史观中向明朝摇尾乞怜的卖国贼，日本主流史里的影子与幽灵。 ——“在近代的历史叙述中，足利义满被又一次枭首，而且是一次又一次反复地枭首。实在是何其可悲的事！” ▼揭开足利义满的重重面具，勾连风起云涌的东亚史，梳理东亚朝贡贸易的根本逻辑 1374—1419年的东亚，中国燕王朱棣起兵废建文帝登基；朝鲜半岛将领李成桂建立朝鲜王朝；日本将军足利义满统...(展开全部)

▼戴着历史的重重面具，足利义满是谁？ 足利义满，生前，他是世界文化遗产金阁寺的主建者，武家里好风雅擅文艺的仪礼达人，将刺头宗教势力化为己用的能人，时隔70余年再度统一日本的强人，繁荣的“室町时代”的缔造者，大明天子亲封的日本恭献王，与明成祖朱棣、朝鲜太祖李成桂并立东亚的政治豪杰；死后，他是被其子请辞尊号的“太上天皇”，被贴上逆贼标签枭首的木像，京都时代祭里不被邀请的缺席者，《聪明的一休》里不太聪明的背景板将军，皇国史观中向明朝摇尾乞怜的卖国贼，日本主流史里的影子与幽灵。 ——“在近代的历史叙述中，足利义满被又一次枭首，而且是一次又一次反复地枭首。实在是何其可悲的事！” ▼揭开足利义满的重重面具，勾连风起云涌的东亚史，梳理东亚朝贡贸易的根本逻辑 1374—1419年的东亚，中国燕王朱棣起兵废建文帝登基；朝鲜半岛将领李成桂建立朝鲜王朝；日本将军足利义满统...(展开全部)

简介：本文讲的是一位叫安逸的大学生被撞而变成植物人，但为了他此后的人生穿越朝代攻略皇上，他是否能成功让我们拭目以待

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本书以全新视角深度解读北宋历史名臣包拯，通过宏大的历史背景、细腻的北宋制度剖析，结合包拯丰富的仕宦经历与成长历程，以及他与同僚间错综复杂的关系网，全方位、多维度地重构了包拯的真实人生轨迹。 本书以翔实史料为基，巧妙融合包拯的每一份奏折与当时朝廷重大事件，生动展现其智慧与勇气。书中不仅聚焦包拯本人，更描绘了杨亿、刘筠、文彦博、范仲淹、晏殊、欧阳修等北宋群星的璀璨风貌，以及他们与包拯之间鲜为人知的真实关系。这些历史人物在书中交相辉映，共同织就一幅北宋社会的斑斓画卷。

《丢勒和他的时代》是悦读时光/绘生绘色系列之一。丢勒非常享受声名带给自己的外在享受。比如，丢勒在威尼斯时，威尼斯总督和教皇曾亲自到他的画室拜访他，丢勒1506年在博洛尼亚也受到了崇高的尊敬——按照克里斯钦·索伊尔勒的说法——意大利画家非常谦恭，甚至对丢勒说他们能够在有生之年见到他，就是死也没有什么遗憾了。而且，丢勒在去荷兰期间也受到了很高的礼遇。比如安特卫普的艺术家还专门为他安排了晚宴，当时很多市民站在路两侧看着，“好像是一个大人物要过来”，他们甚至向丢勒鞠躬表示尊敬。

本书是一部汤寿潜研究论文集，25万字，编辑自组稿。汤寿潜(1856—1917)，浙江萧山人。清末民初实业家和政治活动家，晚清立宪派的领袖人物，与张謇并称“北张南汤”。2020年杭州师范大学浙江省民国浙江史研究中心、中国人民大学清史研究所、萧山区文旅局和政协文史委联合主办“汤寿潜和他的时代”学术研讨会，熊月之、桑兵、邹振环、闵杰等国内研究汤寿潜的著名专家学者与会。本书大部分为此次会议论文，对汤寿潜的学术、思想、铁路、辛亥革命、与地方社会发展的关系等作出专题研究，是目前国内有关汤寿潜研究的最新成果。

本书是一部汤寿潜研究论文集，25万字，编辑自组稿。汤寿潜(1856—1917)，浙江萧山人。清末民初实业家和政治活动家，晚清立宪派的领袖人物，与张謇并称“北张南汤”。2020年杭州师范大学浙江省民国浙江史研究中心、中国人民大学清史研究所、萧山区文旅局和政协文史委联合主办“汤寿潜和他的时代”学术研讨会，熊月之、桑兵、邹振环、闵杰等国内研究汤寿潜的著名专家学者与会。本书大部分为此次会议论文，对汤寿潜的学术、思想、铁路、辛亥革命、与地方社会发展的关系等作出专题研究，是目前国内有关汤寿潜研究的最新成果。

《丢勒和他的时代》是悦读时光/绘生绘色系列之一。丢勒非常享受声名带给自己的外在享受。比如，丢勒在威尼斯时，威尼斯总督和教皇曾亲自到他的画室拜访他，丢勒1506年在博洛尼亚也受到了崇高的尊敬——按照克里斯钦·索伊尔勒的说法——意大利画家非常谦恭，甚至对丢勒说他们能够在有生之年见到他，就是死也没有什么遗憾了。而且，丢勒在去荷兰期间也受到了很高的礼遇。比如安特卫普的艺术家还专门为他安排了晚宴，当时很多市民站在路两侧看着，“好像是一个大人物要过来”，他们甚至向丢勒鞠躬表示尊敬。

中国历史上，西汉与后世定型的“一家一姓”的朝代不一样。它不仅是一个朝代，更是中国儒家文化首次实现立法的新阶段。西汉也是一个迷信天人感应的时代，在不到两百年的历史中，充斥着谶纬之学。从汉武帝时期开始，灾异变化、祥瑞谴告就与现实政治运动紧密相连。生于西汉末年的王莽，幼年丧父，并没有得到作为外戚家族成员的优待。他从一介儒生，以其周全的为人处世之道，一跃成为家族寄予厚望的后起之秀。他借助“祥瑞”之说，重返朝堂；又在众人的欢呼声中步步高升，最终合法建立了新朝。本书，从“祥瑞”这个视角切入，剖析王莽的个人、家族和政权相关的人物事件，进而重新审视旋涡中心的王莽，以窥他和时代的真貌。